Autor: jic459

Modalidad en k’iche’

En esta unidad, estudiaremos las expresiones condicionales en sus formas positiva y negativa, explorando cómo pueden llevar a diferentes tipos de consecuencias. Aparecerán, también, frases contrastantes.

Un concepto conocido como «modalidad» o «modo» permite a los hablantes expresar evaluaciones, actitudes o posturas ante los acontecimientos, en lugar de proporcionar contenido referencial. Esto incluye modos como el imperativo, exhortativo, potencial, subjuntivo y optativo, por ejemplo, que a menudo se refieren a acontecimientos que aún no existen en la realidad, pero que existen en los reinos de la imaginación, la posibilidad o el deseo.

El modo irreales, una parte de la modalidad, se utiliza para hablar de acontecimientos hipotéticos o irreales, indicando al oyente que estos acontecimientos son (aún) imaginarios. Por ejemplo, en enunciados condicionales como «Si hubieras hecho esto, esto otro habría sucedido», hablamos de un acontecimiento que no ha sucedido y que tal vez nunca suceda, utilizando irreales para expresar su naturaleza hipotética.

Por el contrario, algunas oraciones condicionales reflejan escenarios del mundo real, como «Si haces esto, esto sucederá». Estos condicionales no entran dentro de los irreales y no están marcados como tales en lenguas como el k’iche’.

Partes principales:

En k’iche’ los condicionales se expresan con una combinación de marcadores de aspecto pre-verbales y partículas sueltas.

TA: Esta partícula aparece después del verbo y eleva el evento a un evento imaginario, irreales. Se utiliza junto con otras partículas en oraciones condicionales.

LA’/WA’: Este pronombre demostrativo a menudo indica condicionales. La mayoría del tiempo se encuentra en la cláusula de consecuencia (Si hubieras hecho esto, esto otro (LA’) hubiera pasado). Indica que el evento podría o pudo haber pasado.

WE: Esta partícula introduce cláusulas condicionales (si…); a menudo el verbo que la sigue lleva ch- como marcador de aspecto.

B’A: Partícula que expresa esperanza de que el evento se lleve a cabo; aparece después del verbo en combinación con  TA (TA B’A)

NE: Partícula que expresa posibilidad; aparece después del verbo en combinación con TA (TA NE); o después de WE para formar WE NE: tal vez

MA: MA marca negación en todos los contextos que no son indicativos (en vez de NA)

 

CONDITIONALS

En k’iche’, las cláusulas condicionales como estas son reflejos del mundo “real” y, por lo tanto, no se denota con un marcador irreales. La partícula principal de las condicionales es we; el verbo generalmente toma el marcador de aspecto ch-.

Condicionales Positivos Si haces esto, esto otro va a pasar…

We chatchakunik, k’o awa. Si vas a trabajar, tienes comida.

We chab’ij, na katinch’ab’ej ta chik. Si vas a decir, ya no te voy a hablar.

We chojb’e pa le nimaq’ij, keqil le ajxojolob’. Si vamos a la feria, veremos a los bailadores.

 Condicionales Negativos Si no haces esto, esto (no) va a pasar

wemna + subjuntivo/verbo dependiente:

Wemna chpe le jab’ kakam le ab’ix. Si no viene la lluvia se muere la milpa.

Wemna chaloq’ axiyal, na kinb’e ta awuk’. Si no te compras un abrigo, no iré contigo.

Wemna chatijoj awib’, na kach’ak ta le atijonik. Si no estudias, no ganarás tu lección.

Wemna kujb’ek kab’ison le qatat. Si no vamos, se pondrá triste nuestro padre.

Wemna chinak’amo, kinb’an ayab’.

Wemna chpe le jab’ kakam le ab’ix.

Wemna chaloq’ axiyal, na kinb’e ta awuk’.

Wemna chatijoj awib’, na kach’ak ta le atijonik.

Wemna kujb’ek kab’ison qatat.

Condicionales de contraste Aunque se hizo esto, sucede esto

Esta construcción se marca con las partículas  pi ne ta ne or are ta + x-E-aj antes del verbo.

Pi ne ta ne

Pine ta ne maj nurajil, kimb’e wi. Aunque no tenga dinero, iré (de todas formas).

Pine ta ne kinitzapij pa che’ kintor wib’. Aunque me encierren en la carcel, saldré (lit: me abriré).

Pine ta ne kape le qatat na kinxe’j ta wib’. Aunque venga mi padre, no me asustaré.

Pine ta ne maj le ajkun, na kinkam ta wi. Aunque no esté el doctor, no moriré.

Pine ta ne kekamsax le tz’i’, na kek’is ta wi.

Pine ta ne kixxuki’ chinuwach na kinkuy ta imak.

Pine ta ne kinab’ochi’ij na kawaj ta wi.

Después de are ta aparece una forma completiva del verbo aj (querer), que concuerda con el sujeto o agente de la cláusula.

Are ta xraj le tz’i’ xok pa le jul, par na xkowin taj rumal sib’alaj nim. Quiso entrar el perro en el hoyo, pero no pudo porque es muy grande.

Are ta xiwaj xixb’ixanik par na utz ta le iqul. Ustedes quisieron cantar pero sus voces no son buenas.

Are ta xkaj le winaq xewa’ik, par maj chi re rikil. Las personas quisieron comer, pero ya no había comida.

Ri tz’ikin are ta xraj xuk’is tzij puwi’ ri ali, chema ma k’u xkam ta ri ali, xa ne xaq xew ri tz’ikin xkamik (rey de los reyes: 50)

Ri ala sib’alaj xsach uk’u’x aretaq xuto chi chpam ri nimalaj ul kachach wi ri ranab’, karaj ta chik resam ri ranab’ loq; chema ma kakowin ta k’ut kaqaj b’i chpam ma sib’alaj k’ax xuq nim xulanik. (rey de los Reyes:52)

Condicional de contraste + negación Aunque no se haga esto, sucederá esto.

Pinemna

Pinemna kab’e le watz, kimb’e wi in pa ka’yib’al. Aunque no vaya mi hermano, yo iré (de todas maneras) al mercado.

Kinya wa’ we ch’ich’, pinemna utz. Voy a dar este machete, aunque no sea bueno.

Condicional/irreales Si hubieras hecho esto, esto hubiera pasado. 

La condición se presenta con we ta. La consecuencia o resultado posible en la cláusula que sigue se marca con ta + (partícula deíctica) la’. Nótese que los verbos aparecen en aspecto completivo.

We ta xatb’e wuk’ pa le tinamit, xaloq’ ta la’ le ujastaq le ak’ajol Si hubieras ido conmigo al pueblo, hubieras comprado la ropa de tu hijo.

We ta xatb’e wuk’ pa le tinamit, xaloq’ ta wa’ we jastaq Si hubieras ido conmigo al pueblo, hubieras comprado esta ropa.

Condicional/irreales + negación Si (no) hubieras hecho esto, no hubieras…

La negación se forma con las partículas ma ta.

Si la cláusula condicional se niega (si no hubieras), la partícula de negación ma ta aparece después de we ta para formar: we ta ma ta: Si no hubieras…

We ta ma ta xatb’e pa le tinamit ma ta xaloq’ la’ le ujastaq le ak’ajol. Si no hubieras ido al pueblo, no hubieras comprado la ropa de tu hijo.

We ta ma ta xinawilo ma ta kinya b’e la’ chawech. Si no me hubieras visto, no te hubiera dado permiso.

We ta ma ta xinpetik, in k’o ta wa’ chwa wo’ch. Si no hubiera venido, estaría en mi casa.

We ta ma ta xpe alaq, k’o ta alaq la’ chwa ja. Si no hubieran venido, estarían en la casa.

Cuando se niega la cláusula de consecuencia, ma ta pasa al frente del verbo o el elemento que se niega, la partícula deíctica se mantiene después del verbo o elemento que se niega.

We ta xakunaj le atat ma ta xkam la’. Si hubieras curado a tu papá, no se hubiera muerto.

We ta xanimaj jas le xinb’ij chawech, ma ta je la’ la’ xab’ano. Si me hubieras hecho caso, no estarías así.

En casos en los cuales la cláusula de consecuencia incluye la negación de k’o (=maj), el marcador de negación ma se combina con maj, solo queda ta:

We ta ma ta aq’ab’ kab’ek, maj ta utem la’ kuriq pa le nimach’ich’. Si no se fuera temprano, no encontraría silla en el bus.

Otros irreales o cláusulas condicionales 

Las ideas que se expresan al hablar de deseos o de discusiones hipotéticas llevan ta en combinación con otrás partículas. Cuando ta aparece sola después del verbo, por lo general se entiende como negación, donde se ha omitido el na antes del verbo).

WE TA: si… Estas partículas aparecen antes del verbo

We ta kape le jab’ kamik. Si hoy viniera la lluvia.

We ta je la’ kab’an pa le tinamit. Si así se hiciera en el pueblo.

We ta kaya jub’eq nurajil, kinloq’ jun nuch’opim po’t. Si me dieran un poco de dinero, me compraría un huipil bordado.

WE TA NE: Si no…

Estas partículas aparecen antes del verbo.

We ta ne in xinb’anowik, are le a Te’k xb’anowik. Si yo no fui quien lo hizo, fue el Diego quien lo hizo.

We ta ne at xatloq’owik… Si no fuiste tu quien compró…

We ta ne a’re xetijow le rikil, are le komon xetijowik. Si no fueron ellos quienes comieron la comida, fueron los de la comunidad.

MA TA: No hubiera…/ Qué no / Qué nadie… Estas partículas aparecen antes del verbo.

Ma ta xab’insaj le ch’ich’. Xaq xew xayojo. No hubieras manejado el carro. Solo lo descompusiste.

Ma ta xinyaj le ali. Numak xyawajik. No hubiera regañado a la muchacha. Por mi culpa se enfermó.

Ma ta k’o jun kakanaj kanoq, qonojel kojb’ek. Qué nadie se quede, todos nos vamos.

Ma ta kab’e le nuxb’al pa le tinamit. Qué no vaya mi hermano (de mujer) al pueblo.

Ruk’ ronojel wanima, kixinsik’ij, kixinwab’a’, are chi qonojel kojk’oji’ pa we tijob’äl chech we junab’, ma ta k’o jun chel kanöq, ma ta k’o je wa’ je ri’ chqariqo, chqak’ulmaj (UTZALAJ ULEM :Poemas de Ixtahuacan)

TA B’A: ´Qué… (deseo) Estas partículas pueden aparecer antes y después del verbo.

Are ta b’a ri qaqajaw kixtewechi’nik. Qué nuestro señor los bendiga.

Chpe ta b’a le loq’alaj jab’. Qué venga la bendita lluvia.

Chqil ta b’a qib’ chwe’q. Qué nos veamos mañana.

Oj ta b’a chojch’akanik. Qué ganemos.

Katjunamataj ruk’ le ch’umil kchupchutik. Ki’kotemal ta b’a awech chkixo’l le a’wal. (JE’LALAJ NUNAN Poemas de Ixtahuaca)

TA B’A NA: Qué… todavía… Estas partículas aparecen después del verbo/predicado/referente.

Chink’asi’ ta b’a na chixo’l. Qué (yo) viva todavía entre ustedes.

Chkita ta b’a na le qatzij. Qué escuchen todavía nuestras palabras.

MA TA B’A: Qué no…

Estas partículas aparecen antes del verbo.

Ma ta b’a chiriq k’ax pa le b’e. Qué no encuentren dificultades en el camino.

Ma ta b’a chik’ex le ina’oj. Qué no cambien sus pensamientos.

Ma ta b’a’chub’an keb’ ik’u’x chwij, chinkochij ta b’a na ri itob’anik, ri iloq’ob’al (K’AMOWINANIK Poemas de Ixtahuacan)

ARE TA B’A: Qué… (construcción antipasiva) Estas partículas aparecen antes del verbo.

Are ta b’a le qaqajaw chatto’wik. Qué sea nuestro señor quien te ayude.

Are ta b’a ri nunan kach’akanik. Qué mi madre sea la que gane.

Are ta b’a ri Tiköl Kaj Ulew chatloq’chajin pa ri ak’aslemal. (UTZALAJ NUNAN Poemas de Ixtahuacan)

Are ta b’a ri Tikäl Kaj Ulew kattewechi’nik, ki’kotemal ta b’a awech , xe’ raqan uq’ab’. (LOQ’OLAJ NAN)

TA NE: Deseo pasado Estas partículas aparecen después del verbo.

Ri tat nan ojer na xkaj taj cher ri ali xkoji’ ta ne pa ri tijob’al. Nuestros padres y madres antiguamente no quisieron que la muchacha estuviera en la escuela.

XAQ TA NE: Deseo incumplido Estas partículas aparecen antes del verbo.

Xaq ta ne kimb’e iwuk’. Qué fuera yo con ustedes.

Xaq ta ne in la’! ¡Qué yo fuera eso!

MA TA NE: Arrepentimiento Estas partículas aparecen antes del verbo.

Ma ta ne xwaj le k’uhjnem ruk’ le a Te’k. No hubiera aceptado el casamiento con Diego

Ma ta ne xatb’e ruk’. No hubieras ido con él.

Ma ta ne xqaya kan le ak’al. No hubiéramos dejado al niño.

RAJAWAXIK TA NE LA’: Recomendación Estas partículas aparecen antes del verbo.

Rajawaxik ta ne la’ katchakun wuk’. Deberías de trabajar conmigo.

Rajawaxik ta ne la’ ximb’e pa le k’ayb’al. Debería haber ido al mercado.

Rajawaxik ta ne la’ kato’ le atat. Deberías ayudar a tu papá.

WE NE KOWINIK TA LA’: Tal vez hubieras podido… Estas partículas aparecen antes del verbo.

We ne xatkowin ta la’ xatb’e ruk’ le al Talin. Tal vez hubieras podido ir con Catarina.

We ne xkowin ta la’ xuchap le wakax. Tal vez hubiera podido agarrar al toro.

We ne xatkowin ta la’ xaloq’o Tal vez lo hubieras podido comprar.

Nominalizaciones

Las nominalizaciones son sustantivos que se derivan de raíces verbales. Es una clase de palabra muy utilizada en k’iche’. Se derivan tanto de verbos transitivos como intransitivos. La raíz verbal aporta su significado y transmite su valencia al sustantivo recién formado; dependiendo de la raíz de la que se originan, estos sustantivos pueden o no estar vinculados a un objeto directo, como veremos más adelante.

Agentivos

Los agentivos son sustantivos que se refieren a la persona que ejecuta la acción expresada por el verbo. Se traducen al español muchas veces como sustantivos terminados -or(a): profes-or(a), escrit-or(a), etc. En K’iche’ son de dos tipos: los que terminan con el sufijo –Vl, donde V es una vocal, y los que toman la partícula proclítica aj al inicio.

Los agentivos, con la excepción de aquellos formados por aj, pueden formarse a partir de raíces transitivas o intransitivas, pero no todas las raíces posibles sirven como bases para un agentivo. Por lo general no se forman a partir del antipasivo de enfoque; las raíces verbales no-CVC no se usan como base para un agentivo (primero deben convertirse a la forma antipasiva). Con posicionales, los agentivos se forman con la raíz adjetival/estativa.

Los sustantivos agentivos conservan su valencia: la capacidad del sustantivo recién formado de vincularse a un objeto (o no) depende de la raíz en la que se basa el agentivo. Los sustantivos agentivos de una raíz transitiva pueden aparecer con un complemento directo; los complementos de los agentivos de raíces intransitivas tienen que aparecer como oblicuos.

Ahora explicamos la manera de formar agentivos:

Agentivos con «aj» Estos agentivos se marcan con aj y aparecen con sustantivos, algunas raíces verbales, algunos adverbios (waral) y nombres de lugares. En su mayoría son gentilicios (aj Nawalja’ – persona de Nahualá), ocupación (aj chak – trabajador) y a veces propiedad.

Ajq’e – owner

Ajq’u’ – ghost (pl: ajq’u’ab’) (rajawal b’e)

Agentivos intransitivos de raíces verbales intransitivas: -el Los agentivos derivados de raíces verbales intransitivas llevan con el sufijo -el. Pueden formarse a partir de verbos radicales intransitivos, raíces de antipasivo absolutivo y raíces pasivas. A menudo los agentivos en –el también llevan el prefijo aj, en especial si se refieren a una actividad que la persona hace regularmente, como un trabajo u ocupación.

Los agentivos de verbos transtitivos derivados (no-CVC) siempre se forman con la raíz del antipasivo absolutivo.

Las raíces transitivas CVC tienen su propio sufijo –Vl para formar agentivos (como veremos más abajo), pero también se pueden formar con la raíz antipasiva de los verbos CVC.

B’in b’inel – viajero ajb’inel – viajero (para negocios, con algún propósito) b’inel ja’ – agua en movimiento (ríos, riachuelos) wa’katel – viajero wa’katelawinaq – turistas ka’y ka’yel – el que ve ajka’yel – observador, espectador xaq ka’yel xulik – solo vino a ver q’ab’ar q’aba’rel – borracho (este agentivo nunca aparece como *ajq’ab’arel

Agentivos de verbos no-CVC (usando el antipasivo):

 

Kamisaj Kamisanel – matador, el que mata K’ayij K’ayinel – traidor (Judas Iscariote) Q’ojomaj Q’ojomanel – músico(a)

loq’oj loq’omanel – comprador

 

Agentivos con raíz antipasiva de verbos transitivos CVC:

Kol Kolonel – salvador, protector (en contextos religiosos) ajkolonel rech jun tinamit el salvador de una ciudad Toj Tojonel – el que paga

 

Agentivos con raíces pasivas:

Tijoj Tijoxel – estudiante

K’ayij K’ayixe’l ixim – corn designated to be sold

Agentivos con raíces de verbos transitivos. Los verbos transitivos CVC forman agentivos con –Vl. La vocal del sufijo depende en la vocal de la raíz.

-ol	si la vocal es /o/
-ul	si la vocal es /u/
-al	para las demás

El prefijo de agentivo aj- puede usarse junto con el sufijo –Vl. B’an B’anal si’ Aj b’anal si’ – leñador (también ajsiwil) Yak Yakal ixim Aj yakal ixim – el que compra maíz al por mayor Aj yakal atz’yaq – el que compra ropa al por mayor Ch’aj Ch’ajal ch’ich’ – lava carros Aj ch’ajal ch’ich’ – lava carros Sik’ Sik’il uwa wuj – lector, el que lee Loq’ Loq’ol ixim – el que compra maíz Tzukuj Tzukul masat – cazador de venados

Aj chapal tz’i’ – perrero

Como se mencionó anteriormente, el sustantivo agentivo conserva la valencia; si desea emplear un agentivo de una raíz transitiva, debe decidir si el nuevo sustantivo necesita controlar un objeto o no, y de acuerdo a esto, los sustantivos agentivos se forman a partir de la raíz transitiva activa (-Vl) o de la raíz antipasiva (con –el). En el primer caso, el complemento verbal se yuxtapone, incorporándose al agentivo. En el segundo, la nominalización con raíz antipasiva, el agentivo no puede incorporar al complemento directo, sino que se puede introducir únicamente con una frase oblícua:

Excepciones:

Xojow Aj xojolob’ – danzante Elaq’aj elaq’om – ladrón elaq’anel – ladrón

También hay unos pocos agentivos que no se refieren al agente sino más bien al que sufre la acción que el verbo expresa. Los siguientes ejemplos provienen del habla ceremonial (pach’um tzij) y no se usan en el habla cotidiana.

Kam Kamel – mortal Oj kamel, xaq kojok’owik – somos mortales, solo vamos de paso k’is k’isel – algo que tiene fin, que no es infinito (de la raíz pasiva) xaq oj k’isel pa we uwach ulew – somos pasajeros en esta tierra q’ax q’axel – pasajero

 

Nominalizaciones de verbos Hay nominalizaciones verbales en k’iche’ que expresan la acción o experiencia expresada por el verbo o sus consecuencias.  Por ejemplo: b’inem (la acción de caminar, la caminata), mayowem (la experiencia de preocuparse, la preocupación). Estos sustantivos se derivan de raíces verbales transitivas e intransitivas.

Para raíces intransitivas se usa el sufijo –em. Para posicionales, se usa el sufijo –em con la raíz adjetival/estativa:

Excepción

waram – el sueño (la acción de dormir) xpe nuwaram – tengo sueño (lit: vino mi sueño)

 

Para los verbos transtitivos se utiliza el  sufijo –oj para verbos CVC. Para verbos no-CVC se utiliza el verbo «sin conjugar»

k’aqoj ib’ – Dispararse (lanzarse unos a otros)

 

Nominalizaciones con -ik La mayoría de verbos en k’iche’ pueden derivar nominalizaciones añadiendo el sufijo -ik a raíces verbales intransitivas, pasivas o antipasivas. Estos sustantivos expresan las consecuencias de la acción expresada por el verbo desde la perspectiva del objeto (transitivos) o agente (intransitivos). Suelen ser parte de cláusulas de complemento o de objeto y se traducen al español usando construcciones no finitas.

Cuando el verbo principal es intransitivo, el sustantivo verbal dependiente debe presentarse de manera oblicua, usualmente con una frase introducida por las preposiciones che o pa. Si el verbo principal es transitivo, el sustantivo verbal puede ir directamente después como objeto.

Con verbos principales intransitivos:

Con verbo principal transitivo:

Las nominalizaciones también conservan un cierto sentido de transitividad y voz en su nuevo estatus como sustantivos, lo que significa que se debe prestar mucha atención a la raíz del sustantivo verbal para determinar el papel de los demás participantes en la frase.

Si el concepto expresado (en la oración complementaria) es semánticamente transitivo, pero el enfoque está puesto en el objeto del concepto, el k’iche’ prefiere una construcción que involucre un sustantivo verbal pasivo poseído (pasivo I y II). El poseedor corresponde al paciente (objeto) del evento.

La amajim reta’maxik le lejenik?

Le q’ab’arel ojer chi umajim ub’anik k’ax chech urajil

utz rilik

Utz una’ik le rikil.

Utz una’ik le jab’.

Na utz ta utayik le b’ix.

Nim ub’antajik le tinamit Nawalja’.

Na xil ta la le utikitajik le anim.

Si el énfasis se hace sobre un agente de un verbo transitivo, se usa la nominalización activa transitiva:

Si el verbo es semánticamente intransitivo, el sustantivo verbal se forma con la raíz intransitiva o antipasiva, no la pasiva. El sustantivo verbal no se refiere al objeto sino al sujeto del evento. Cuando el sustantivo verbal se posee, el poseedor es el sujeto del evento que se describe.

Xqamajij paqalem chuwa le juyub’.

Xb’e pa jun b’inem.

Kaqamajij chomanik pa q’atb’al tzij chwe’q.

Kaqamajij uchomaxik le juk’ulaj.

Xuchap paqalem rajil le ixim pa k’ayb’al.

Pa taq waqib ramaj rech aq’ab’il (6:00), xumajij uqajem nimaq taq jab’, xumajij relik taq ul pa ronojel taq le k’olb’al.

Excepciones:

Algunos verbos tienen nominalizaciones irregulares:

elaq’aj (robar) elaq’ik

Traduce las siguientes oraciones del k’iche’ al español:

1. Kujb’e pa wa’im.
2. Xeb’e le winaq pa ka’yem.
3. La kixb’e kuk’ pa etz’anem?
4. Xb’e le ali pa k’ulanem.
5. Xinq’i’taj che le b’inem.
6. Xekos le achijab’ che le tak’alem.
7. Xpe nuwaram.
8. Le paqalem kub’an k’ax chqech.
9. Petem kub’an le ala chanim.
10. Xumajij le Wel kitijoxik le qatijoxelab’
11. Xuchap utijonik le Wel
12. Xuchap utijik q’or le ne’.
13. Xqamajij paqalem chuwa le juyub’.
14. K’ax le b’inem chaq’ab’.
15. Na utz ta le ka’yem pa taq nima q’ij.
16. Utz rilik le ali.
17. Rajawaxik utayik le uwa le meb’a’ ali ruk’ le rati’t.
18. K’ax kito’ik le winaq le xaq ch’a’oj kakaj.
19. La utz kil la le k’aqanik?
20. Kimb’e pa kunaxik chwe’q pa tinamit.
21. Le tz’i’ xa kuya rib’ pa kamisaxik.
22. Kujb’e chuloq’ik qawa. (che uloq’ik)
23. T’uyul le achi chila’ chi riye’xik ri rixoqil.
24. Xepe le qachalal chi qach’ab’exik.
25. La kixb’e pa k’ayb’al chi kik’ayixik le ikarne’l?
26. Xepaqi’ le achijab’ chuwi’ le juyub’ chi keqaxik le yawab’ib’.
27. Rajawaxik kaqab’an utzalaj kiloq’oxik la qatat qanan.
28. Le achi xuchap uya’ik le pwaq chke le ajchakib’.
29. K’ax ub’anik le chak pa taq juyub’.
30. Na k’ax ta kichajixik le ak’alab’.
31. Xq’i’taj le ala che ri tob’anik
32. Wa’ we achijab’ kakib’an k’ayinik pa taq tinamit.
33. Le ali maja kareta’maj ri uchapanik.
34. Kaqamajij chomanik pa q’atb’al tzij chwe’q.
35. Na utz ta le kamisanik.

Respuestas

1. Vamos a comer.
2. Fueron las personas a mirar (ej. la fiesta).
3. ¿Ustedes van con ellos al partido?
4. La muchacha fue a la boda (puede significa: se casó).
5. Me aburrí de caminar.
6. Los hombres se cansaron de estar parados.
7. Tengo sueño (lit. me vino sueño).
8. La subida nos hace daño.
9. Está por venir el muchacho ahorita.
10. Manuel empezó a enseñar a nuestros estudiantes.
11. Manuel empezó su clase.
12. 12: El bebé empezó a tomar atol.
13. Empezamos a subir la empinada de la montaña.
14. Es difícil caminar de noche.
15. No es bueno ir a las fiestas (lit. no es bueno ir a mirar a las fiestas).
16. La muchacha se ve bien/bonita.
17. Se necesita pedir la comida de la muchacha pobre a su abuela.
18. Es difícil ayudar a las personas que sólo quieren pelear.
19. ¿Le gusta cazar?
20. Voy para ser curado mañana al pueblo.
21. El perro sólo se deja morir.
22. Vamos a comprar nuestra comida.
23. El hombre está sentado allá esperando a su esposa.
24. Vinieron nuestros familiares a visitarnos.
25. ¿Ustedes van al mercado a vender su cordero?
26. Subieron los hombres encima de la montaña para cargar a los enfermos.
27. Necesitamos dar mucho amor a nuestros padres.
28. El hombre empezó a dar dinero a los trabajadores.
29. Es difícil el trabajo en la montaña.
30. No es difícil cuidar a los niños.
31. El muchacho se cansó de ayudar.
32. Estos hombres hacen ventas en varios pueblos.
33. La joven todavía no aprende a trabajar.
34. Empezamos a atender en la municipalidad mañana.
35. No es bueno matar.

En k’iche’ algunos sustantivos cambian de forma cuando se poseen. En esta unidad veremos las posibles formas de los sustantivos poseídos.

1. Sustantivos que no cambian al poseerse.

La mayoría de los sustantivos, simples o derivados, no cambian al poseerse:

wuj	libro	nuwuj	mi libro
pop	petate	apop	tu petate
aj	elote,	waj	mi elote

2. Sustantivos con cambio en la duración de vocal al poseerse. En dialectos del k’iche’ que exhiben la variación en duración fonética de vocal, la vocal corta al final del sustantivo se convierte en vocal larga al poseerse. En esta clase, no representamos este cambio por escrito (en la tabla de abajo, las vocales largas están en negrita).

kinaq’	frijoles	nukinaq’	mis frijoles
pwaq	dinero	upwaq	su dinero (3ra persona singular)
wakax	vaca	iwakax	su vaca (2da persona plural)
kar	pez	ukar	su pez (3ra persona singular)
tz’i’	perro	atz’i’	tu perro
ab’aj	piedra	kabaj	su piedra (3ra persona plural)

 

3. Sustantivos que pierden sufijo al poseerse (-aj) La mayoría de palabras correspondientes a partes del cuerpo en k’iche’ se deshacen del sufijo -aj al poseerse.

aqanaj pierna, pie	iwaqan	su pierna
q’ab’aj mano, brazo	nuq’ab’	mi mano, mi brazo
uwi q’ab’aj dedos de la mano	uwi nuq’ab’	sus dedos
qulaj cuello	kiqul	sus cuellos
jolomaj cabeza	nujolom	mi cabeza
tza’maj nariz	utza’m	su nariz
xkinaj oreja	qaxkin	nuestra(s) oreja(s)
chi’aj boca	nuchi’	mi boca
xik’ ala	uxik’	su ala
wi’aj pelo	awi’	tu pelo
wachaj cara	nuwach	mi cara
b’aq’wachaj ojo	kib’aq’wach	sus ojos
pamaj estómago	pam la	su estómago (2da persona singular, formal)
k’u’xaj corazón (usa k’u’xaj: pecho)	nuk’u’x	mi corazón
palajaj cara	apalaj	tu cara
ch’ekaj rodilla	nuch’ek	mi rodilla
ch’u’kaj codo	nuch’u’k	mi codo
ware’aj dientes, filo de un cuchillo	nuware’	mis dientes

Plurales de partes del cuerpo compuestas + posesión 

le uwi q’ab’aj	dedo
le uwi taq q’ab’aj	dedos
le uwi le nuq’ab’	mi dedo
le uwi taq le nuq’ab’	mis dedos
K’ax le uwi taq le nuq’ab’	Me duelen los dedos.

*Nótese, cuando -wi’ aparece como parte de una palabra compuesta (ej. uwi q’ab’aj) se pierde la glotal. Lo mismo acontece con -chi’ > uchi ja. Palabras que no son partes del cuerpo pero también pierden el sufijo –aj 

q’u’aj	cobija	nuq’u’ (también: nuk’ul)	mi cobija
b’i’aj	nombre	nub’i’	mi nombre
makaj	pecado, falta	amak	tu pecado, tu falta
k’asaj	deuda	nuk’as	mi deuda
sokaj	nido, cama	kisok	su cama (3ra persona plural)
ch’akataj	almohada	nuch’akat	mi almohada

Términos de familia que pierden sufijo al poseerse:  La forma no poseída se usa al hablar de relaciones familiares en general, sin referirse a una relación en particular.

achajilom	esposo (pl.: e achajilom)	wachajil	mi esposo
ixoqilom	esposa (pl.: e ixoqilom)	wixoqil	mi esposa
alk’walaxel (-ab’)	hijo(a)	walk’ual	mi hijo(a) (pl: e walk’ual)
ji’axel (-ab’)	yerno	nuji’	mi yerno
chaq’ixel (-ab’)	hermano(a) mayor (del mismo sexo)	nuchaq’	mi hermano(a) menor
k’ajoloxel	hijo (de hombre)	nuk’ajol	mi hijo (de hombre)
ula’xel	huésped	wula’	mi huésped
alb’atz (-ib’)	nuera	walib’	mi nuera
Qajawxel, k’ajoloxel, uxlab’ixel		Padre, Hijo y Espíritu Santo

«Posesión inalienable» (sufijo –Vl) La posesión inalienable indica que existe una relación intrínseca con el poseedor; o describe una cualidad del posesor. El sufijo indica que el sustantivo es inalienable: estos sustantivos indican una relación estrecha con el sustantivo que lo posee. Este mismo sufijo también se usa para derivar sustantivos abstractos.

ib’och’	venas	rib’och’il	sus venas (3ra personal sing)
sib’	humo	usib’el le q’aq’	el humo del fuego
kik’	sangre	nuk’ik’el	mi sangre
ajaw	señor	rajawal	señor de
b’aq	hueso	nub’aqil	mi cuerpo
utz  + wachaj	bien + cara	rutzil wachaj	saludo
che’ + -ij	árbol + espalda	uch’e’el wij	mi columna

Sustantivos que siempre se poseen. Estos sustantivos suelen aparecer únicamente como sustantivos poseídos:

-xaq	hoja(s)	uxaq che’	hojas de árbol
-a’	pantorrilla	wa’	mi pantorrilla
-ij	espalda, cáscara	rij	su espalda, su cáscara
-je’	cola	uje’ koj	la cola del león
-al	hijo(a) (de mujer)	ral le al We’l	hija(o) deWe’l
-achalal	hermanos(as) (pl: e -achalal)	e wachalal	mis hermanas(os)
-achi’l	amigo, compañero (pl: e –achi’l)	e qachi’il	nuestros amigos

Suplentes: Algunos sustantivos tienen una forma diferente (suplente) cuando se poseen:

ja	casa	r-o’ch	su casa (3ra persona sing)
q’u’aj	cobija	nuq’u’/nuk’ul	mi cobija

Sustantivos compuestos poseídos: u-SUSTANTIVO+SUSTANTIVO Hay muchas palabras compuestas en k’iche’ en las que se combinan dos sustantivos, un sustantivo poseído seguido por el sustantivo del poseedor. Cuando estos sustantivos compuestos se poseen, el pronombre de posesión se añade al segundo elemento:

uchi ja	puerta (lit. la boca de la casa)	uchi wo’ch	mi puerta
uwi ja	techo (lit. el pelo de la casa)	uwi awo’ch	su techo
uxaq wuj	página(s) (lit. las hojas del libro)	uxaq nuwuj	la(s) página(s) de mi libro

Nota: recuérdese que  -o’ch es la forma poseída de «casa» y se también se usa con los sustantivos compuestos.

upa ja

familia

upa wo’ch

mi familia

Sustantivo compuesto poseído: atributo (+a) + sustantivo:

Kem + tz’ib’	kematz’ib’	nukematz’ib’ (neologismo)	mi computadora
Nim + q’ij	nimaq’ij	unimaq’ij	su fiesta
Saq + po’t	saqapo’t	asaqapo’t	tu huipil blanco

Sustantivos compuestos poseídos: sustantivo + sustantivos (pares) En pares se expresa un concepto con dos ideas, y ambas contribuyen al entendimiento del todo. Este es un dispositivo retórico muy común en idiomas mayas, en especial en lenguaje ceremonial y formal. Cuando se posee un par, ambos elementos se poseen:

Ati’t “grandmother” + mam “grandfather”	ancestros	qati’t qamam	nuestros ancestros
Nan “mother” + tat “father”	padres	qanan qatat	nuestros padres
Il “sin” + mak “fault”	ofensas	qil qamak	nuestras ofensas

 

Con un compañero, practique las partes del cuerpo, poseídas y sin poseer, y pregúntense si les duele alguna parte del cuerpo.

Para más práctica del vocabulario de las partes del cuerpo, también se pude ver el siguiente video:

[embed-youtube id=»BTZOHO0p6no»]

 

El perfecto tiene varios usos en k’iche’. Principalmente denota una acción que se han iniciado en el pasado, pero también tiene otros usos que estudiaremos en esta unidad.

Un verbo en este aspecto indica que la acción empezó en el pasado, o que la acción o su efecto continúan en el presente. Los verbos intransitivos y transitivos se dan en el perfecto a través del uso de diferentes sufijos.

Este aspecto se marca con un sufijo y no tiene prefijo de marcador de aspecto. El uso de los pronombres es igual a los otros verbos. En otras palabras, construcciones transitivas usan usan pronombres del Juego A (ergativo) y Juego B (absolutivo) en el mismo orden que otrós verbos. Perfectos intransitivos se marcan con pronombres del Juego B únicamente.

Raíces intransitivas

Para las raíces intransitivas, pasivo II, y raíces antipasivas, el perfecto se forma con el sufijo  –(i)naq.  El perfecto para los posicionales se forma con  –(i)naq usando la raíz adjetival/estativa que termina en  –Vl/Vn. El sujeto se marca con absolutivos.

1. In warnaq. He dormido.
2. Uj kosnaq. Estamos cansados.
3. Tak’alnaq. Ha parado (un carro, el bus).
4. In kunatajnaq. He sido curado
5. At to’tajnaq. He sido curado.
6. At to’tajnaq. Has sido ayudado.
7. In kunannaq. He curado.
8. In in ch’ayowinaq. Yo mismo he pegado.
9. In chakunaq kuk’. He trabajado con ellos.
10. Jachin chiwe uj ilowinaq? ¿Quién de ustedes nos ha visto?

Raíces de verbos transitivos (CVC y no-CVC): En voz activa y pasivo I, el sufijo del perfecto es –om; cuando la vocal de raíz es -u-, el sufijo es –um. En posición final la vocal del sufijo del perfecto se alarga (generalmente no se representa por escrito). Las raíces que terminan en glotal solamente añaden  –m.

Voz Activa

Transtitivos CVC 

12. At wilom. Yo te he visto.
13. Wilom. Yo lo he visto.
14. Uj kilom. Nos han visto.

Transitivos No-CVC 

15. At nutzukum. Yo te he buscado.
16. In itzukum. Ustedes me han buscado.
17. At qato’m. Nosotros te hemos ayudado.

Voz Pasiva: para el perfecto pasivo no se alarga la raíz. Estas formas se distinguen de sus contrapartes activas por el uso de pronombres del juego B. CVC transitivos

18. In ilom. He sido visto.
19. Wilom. He visto.

19. Uj ilom. Hemos sido vistos.
20. Qilom. Hemos visto.

20. I’lom. Ellos han sido vistos.
21. Kilom. Ellos han visto.

Transitivos No-CVC

22. In tzukum. Yo he sido buscado.
23. Nutzukum. Yo he buscado.

24. E tzukum. Ellos han sido buscados.
25. Tzukum alaq. Ustedes (formal) han sido buscados.
26. At to’m. Has sido ayudado.
27. Uj to’om. Hemos sido ayudados.

Preste atención al marcador de persona verbal más cercano al verbo. Si es ergativo, es el agente de una construcción transitiva; si es absolutivo, la forma es intransitiva y el pronombre indica un sujeto.

28. Nuterne’em. Yo lo he seguido.
29. In terne’em. Yo he sido seguido.

Uso del aspecto perfecto El aspecto perfecto expressa la idea de una acción que inición en el pasado pero que continua en el presente. Esto puede ser interpretado al español con la forma –ando/-iendo.

30. Warnaq le ak’al. El niño está durmiendo.
31. We ne petnaq ri achi chanim. Quizás el hombre está viniendo ahora.
32. Jachin eqanaq la’ le si’? ¿Quién está cargando la leña ahí.
33. At qiye’m chanim. Te estamos esperando.

Adjetivo verbal Verbos en aspecto perfecto se usan como adjetivos:

34. kaminaq tz’i’ perro muerto
35. sachinaq achi hombre perdido

Aspecto pluscuamperfecto El aspecto perfecto se traduce como pluscuamperfecto (había) cuando se usa con chik. A menudo aparece en una oración acompañada de una segunda frase verbal cuyo verbo está en el aspecto completo.

36. Kaminaq chi ri achi are taq xujopan pa ro’ch. El hombre ya había muerto cuando llegamos a su casa.
37. Uj ch’ajanaq chik are taq xujiwil pa b’e. Ya habíamos bañado cuando nos vieron en el camino.

Aspecto futuro perfecto El aspecto perfecto se traduce como futuro perfecto (habrá) cuando se usa con chik y en una oración acompañada de una segunda frase verbal cuyo verbo está en aspecto incompleto.

38. O’kinaq chi le ixoqib’ pa k’ayb’al are taq kujopan chweq. Las mujeres ya habrán entrado al mercado cuando llegamos mañana.
39. Rajawaxik ix ulinaq chik are taq kujb’e oj. Es necesario que ustedes habrán llegado cuando nos vamos.
40. We ne majim chi le chomal aretaq kujopanik. Talvez la reunion ya habrá comenzado cuando llegamos.

Nota: el verbo eta’maj No sólo la raíz perfecta es un poco irregular (eta’m), en el aspecto perfecto el significado de eta’maj “aprender” cambia a “conocer.”

40. Weta’am. Lo sé.
41. Reta’am. Lo sabe.
42. Eta’m alaq. Ustedes (formal) lo saben.

torb’al / lawe	llave
q’aq’	fuego
ch’ich’	carro
muqum	enterrado
kami’x	camisa
sach(o)	perder, desaparecer, cometer un error
q’atuj (vtr)	visitar

Traduzca las siguientes frases al español:

1. Eleq’am ri nuch’ich’.
2. La awilom le nulawe/nutorb’al?
3. Xa nuloq’om ri kami’x ri’ aretaq xinsacho.
4. Aretaq b’anom ri si’, kaqanuk’ le nuq’aq’.
5. La taqom le wuj le nutz’ib’am chawe?
6. La asik’im uwach ri wuj ri’?
7. Na in warnaq taj, rumal la’ k’o sib’alaj nuwaram.
8. Muqum ri kaminaq achi chuxe jun nimalaj che’.
9. Keb’ q’ij chi k’ayinaq ri ixoq ri’ maj jun jastaq xuk’ayij.
10. Na oj kowinaq taj qaq’atum.

Respuestas

1. Mi carro ha sido robado.
2. Has visto mi llave?
3. Sólo había comprado aquella camisa cuando la perdí.
4. Cuando ya esté hecha la leña, juntaremos el fuego.
5. Ha sido mandado el libro que te he escrito.
6. ¿Has leído aquel libro?
7. No he dormido por eso tengo mucho sueño.
8. Ha sido enterrado el hombre fallecido debajo del gran árbol.
9. Por dos días ha estado vendiendo la mujer pero ni una cosa vendió.
10. No hemos podido revisarlo.

Traduzca las siguientes frases al k’iche’

1. No habías llegado (allá) cuando salimos
2. Xwan había hecho aguardiente para la fiesta.
3. Ella dice que el libro que perdiste ha sido encontrado.
4. Ella dice que su papá ha encontrado el libro que perdiste.
5. No lo encontrarás si no lo has buscado.
6. Mi vecino no ha sido visto por tres días.
7. Creo que ha estado trabajando en el pueblo.
8. Ha sido lavada esta ropa?
9. Ellos no nos invitaron porque su casa no había sido limpiada.
10. Ellos han estado casados por ocho años.

Respuestas

1. Na at opannaq taj aretaq xojelik.
2. Ub’anom tzam le a Xwan rumal le nima q’ij.
3. Kub’ij chi riqom le wuj ri xasacho.
4. Kub’ij chi le utat uriqom le wuj ri xasacho.
5. Na kariq taj we na atzukum taj.
6. Xb’e oxib’ q’ij na ilom ta chi uwach le nuk’ul ja.
7. Kurij la’ (xb’e keb’ oxib’ junab’) chakunnaq pa le tinamit.
8. La ch’ajom wa’ we atz’yaq.
9. Na xojkisik’ij taj rumal na josq’im ta le ko’ch.
10. Xb’e wajxaqib’ junab’ e k’ulanik.

En esta unidad, estudiaremos el movimiento incorporado en construcciones pasivas y antipasivas.

Movimiento incorporado en construcciones pasivas y antipasivas

El movimiento incorporado siempre se refiere al agente de una frase, nunca al paciente. Nos referimos a agente y paciente aquí como papeles semánticos, no gramaticales. Los agentes son entes que HACEN ALGO. Los pacientes entes A LOS QUE SE LES HACE ALGO.

El movimiento en k’iche’ siempre se refiere al agente del verbo, aunque no se exprese explícitamente en el verbo, como en construcciones pasivas. En el pasivo, la persona gramatical que se marca es el PACIENTE porque SE LES HACE ALGO, aunque convencionalmente a veces se le llama sujeto.

	La silla	fue tomada	por la mujer
Gramatical	sujeto	verbo pasivo	objeto oblicuo
Semántico	PACIENTE	verbo pasivo	AGENTE

 

En construcciones pasivas en k’iche’, se puede expresar movimiento incorporado, pero siempre se referirá al AGENTE, no al sujeto.

En construcciones antipasivas, el sujeto gramatical se refiere al AGENTE. En este caso, el movimiento se refiere al sujeto.

Ejemplos:

ka’	metate
q’atb’al tzij	gobierno
warab’al	cuarto, dormitorio
ojer tzij	en el pasado, en aquel entonces
elaq’aj (vtr)	robar
tzapij (vtr)	cerrar
toj(o) (vtr)	pagar

Use pasivos o antipasivos con movimiento incorporado con las siguientes frases:

1. Alguien vino a llevar mi libro.
2. Don Pedro vino a curar.
3. Mari’y vino a invitar.
4. Soy yo el que va a ir a hacer las compras.
5. Diego va a ir a invitar a usted a la fiesta
6. Vinimos a hacer tamalitos
7. Ustedes van a ir a buscar al gato.
8. Alguien vino a llevarme a cenar.
9. Voy a ir a Guatemala a ser curado.
10. Alguien vino a curar a mi hija.

Respuestas

1. K’o xulk’amowa le nuwuj
2. Xulkunana le tat Lu
3. Xulsik’ina le nan Mari’y
4. In kine’b’anowa le loq’oj
5. Ke’sik’ina le a Tek che la pa le nimaq’ij
6. Xojulsub’anoq
7. Kixe’tzukuna che le me’s
8. K’o xinulelesana pa wa’im
9. Kine’kunaxa pa Ixim Ulew
10. K’o xulkunana le numi’al (wal)

Como vimos en la última unidad, en k’iche’ se puede denotar la dirección de las acciones. Los verbos tambíen pueden incorporar partículas que significan que el verbo tiene una dirección o movimiento en particular.

Los verbos en k’iche’ pueden incluir partículas que denotan movimiento a la acción del verbo, como en español ir a (hacer algo), o venir a (hacer algo). A esto le llamamos movimiento incorporado.

Las dos partículas que se insertan  (-e’– y –ul-) se derivan de los verbos intransitivos  ul (venir aquí/llegar) y b’e (ir). En el k’iche’ estándar  –e’- aparece como –b’e’.

Verbos con movimiento incorporado utilizan los mismos sufijos que los  imperativos.

 

Verbos intransitivos con movimiento: En verbos intransitivos con movimiento, el acento de la palabra pasa de la última a la penúltima sílaba cuando no están en posición de final de frase:

No-final: kine’xojówa

final de frase: kine’xojow-oq

 

Verbos transitivos con movimiento:  La raíz de verbos transitivos no-CVC no cambian cuando se incorpora movimiento.

Los verbos transitivos CVC con movimiento usan los mismos sufijos que los imperativos. También se añade una glotal después de la vocal final cuando el verbo está en posición final de frase:                          

–V	–V’
No-final: ke’nwil-a	Final: ke’nwil-a’
CoC  > o	CoC  > o’
CuC  > u	CuC  > u’
Ca/e/iC  >  a	Ca/e/iC  >  a’

 

Orden de los elementos: Las partículas de movimiento se insertan entre el marcador de aspecto y la raíz del verbo. A continuación veremos el orden de los eventos (hay algunas excepciones):

Verbos intransitivos:

TAM – Juego B – MOV – Raíz – Marcador de frase final Kate’b’inoq k       –   at    –      e’     –      b’in – oq Vas a (ir a) caminar.

Verbos transitivos:

TAM  – Juego B – MOV – Juego A – Raíz Kojulkitzukuj. k      –      oj    –    ul    –    ki    –   tzukuj Ellos vienen a buscarnos.

TAM – Juego b – MOV – Juego A – Raíz – Sufijo – Marcador de frase final Ke’nk’utu’ k      –     ø     –     e’     –     in     –     k’ut     –     u     –     ‘ Voy a (ir a) mostrar/enseñar.

Excepciones: Las excepciones se dan a menudo, en especial con la partícula  –e’-, porque crea grupos de vocales. En estos casos se puede cambiar el orden del pronombre y la partícula de movimiento (MOV), pueden desaparecer vocales, o la –e’– se reduce y se inserta una glotal (‘), lo cual ya hemos visto antes:

*k-in-e’-uxlanoq Kinu‘xlanoq Voy a (ir a) descansar.

Desaparece la vocal: (desaparece la –i de –inw-)

*k-at-e’-(i)nw –il-a’ k-at-e’-nw-il-a’ Voy a (ir a) verte. *k-ix-e’-inw-ila’ Kixe’nwila’. Voy a (ir a) verlos (a ustedes).

 

Glotal añadida

*k-e’-uxlana la. Ku’xlana la. Usted va (a ir) a descansar.

*k-in-e’-aw-ila’ Kina’wila Vos vas (a ir) a verme.

En esta unidad estudiaremos direccionales, partículas que especifican desde dónde o hacia dónde se dan las acciones. Aparecen después de los verbos para señalar dirección.

El k’iche’ tiene un juego de partículas direccionales post-verbales que le añaden un sentido de trayectoria al evento. Esta trayectoria tiene como lugar de diferencia el hablante o el origo deíctico de la acción. La deixis es un concepto lingüístico que tiene que ver con puntos de diferencia. El origo deíctico se refiere a la perspectiva desde donde se habla del evento.  

Direccionales en k’iche’:

la/ (u)loq	hacia el origo
b’i(k)	en sentido opuesto al origo
kan(oq)	origo ya no es parte de la escena; referencia temporal: el pasado
apan(oq)	movimiento entre el hablante y un lugar cercano
aq’an(oq)	movimiento hacia arriba; referencia temporal: el futuro
qaj(oq)	movimiento hacia abajo, movimiento vertical
koq/ka	hacia adentro; movimiento horizontal al nivel de los ojos

Ejemplo: [sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/directionals_36_xekanaj-kan.mp3″]Xekanaj kan le ajchakib’. Se quedaron (allá, fuera de escena) los trabajadores.

«Los trabajadores» son el sujeto de esta frase. Sin embargo, el direccional kan revela que se habla de la acción desde una perspectiva que no está en lugar donde se llevó a cabo la acción.

Generalmente los direccionales pueden traducirse de la siguiente manera:  (VERBO PRINCIPAL)  + “alejarse/acercarse/salir/venir/dejar/subir/bajar/entrar»

Algunas formas direccionales cambian de acuerdo a su entorno fonológico; tienen una forma en medio de frase y una forma en posición final de frase, y a veces se funden con otras partículas. También le dan un sentido específico a ciertos verbos, por ejemplo:

k’am+ b’ik    “llevar (hacia allá)”

k’am + uloq “traer (hacia acá)”

la/ (u)loq Esta forma se utiliza cuando la acción tiene lugar hacia donde se encuentra el hablante. Cuando no está en posición final, su forma es la. Uloq pierde su primera vocal (u), cuando la palabra que la precede termina en vocal o sonido parecido a una vocal.

1.Le achi xka’y loq. El hombre miró hacia acá (hacia el hablante). 2.Iwir xintzalij uloq. Regresé (aquí) ayer. 3.We k’o arajil chak’ama loq. Si tenés dinero, traélo (aquí).

Nótese que la diferencia entre «llevar» y «traer» en k’iche’ es la partícula direccional que acompaña el verbo –k’am:

-k’am + b’ik  “llevar (allá)”

-k’am + uloq “traer (aquí)”

4.We k’o arajil, chak’ama la chwe’q. Si tenés dinero, traélo (aquí) mañana. 5.Iwir xujtzalij la pa k’ayb’al. Ayer regresamos (aquí) del mercado. (u)loq se combina con otros adverbios o pronombres que cambian su forma fonológica: 

Con na:                   después, más tarde (añade connotación de «futuro»)

Na + (u)loq > nu’loq

Na + la > nu’la

6.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/directionals_36_chweq-kinkam-nu-loq.mp3″]Chwe’q kink’am nu’loq. Lo traeré (aquí) mañana.

Con la                       usted (formal)

la + loq > lu’loq

la + la > lu’la

7.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/directionals_36_la-katzalij.mp3″]La katzalij lu’la aninaq? Regresará (usted, formal) rápido?

Con wi                    rastreo, locación

wi + loq > wu’loq

wi + la > wu’la

8.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/directionals_36_jawi-xakam-wu-la.mp3″]Jawi xak’am wu’la la’ le atz’yaq? De dónde trajiste (aquí) la ropa?

Con chi                        otra vez, de nuevo

chi + loq > chu’loq

chi+la> chu’la

9.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/directionals_36_le-achi-xkay-chuloq.mp3″]Le achi xka’y chu’loq. El hombre miró (hacia acá) otra vez.

Con na…taj                   negación

Na…taj + loq > Na… tu’loq

Na…taj + la > Na…tu’la

10.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/directionals_36_na-nukamon-tu.mp3″]Na nuk’amom tu’la ri’. No lo he traído (aquí).

B’i(k) Esta forma se utiliza con acciones que incluyen movimiento alejándose del hablante o del origo deíctico. Cuando no está en posición final, b’ik se transforma en b’i.

11.Le ali xel b’ik. La muchacha salió (alejándose de aquí). 12.Le achijab’ xeq’ab’ar b’ik. Los hombres se emborracharon (alejándose de aquí). Contrastemos Ex. 12 con Ex. 13 y 14: 13.Xeq’ab’ar la le achijab’. Los hombres se emborracharon (acercándose aquí). 14.Le achijab’ xe’q’ab’aroq. Los hombres fueron a emborracharse (movimiento incorporado: unidad 37). 15.Chak’ama b’ik! Llevátelo de aquí! 16.Le ali xel b’i pa ja. La muchacha salió de la casa (el hablante está en la casa). 17.Xujch’ay b’ik. Nos pegaron (echándonos de la casa, alejándonos de la casa). B’i(k) se combina con otros adverbios o pronombres que cambian su forma fonológica: 

Con na                     después, más tarde

Na + b’ik > Nu’b’ik

Na + b’i > Nu’b’i

18.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/directionals_36_kinkam-nubi-chweq.mp3″]Kink’am nu’b’i chwe’q. Me lo llevo (alejándome de aquí) mañana.

Con la                       usted (formal)

la + b’ik > lu’b’ik

la + b’i > lu’b’i

19.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/directionals_36_la-kamik-kakam-lubik.mp3″]La kamik kak’am lu’b’ik? Se lo va a llevar (usted, formal) hoy?

With wi                    rastreo, locación

wi + b’ik > wu’b’ik

wi + b’i > wu’b’i

20.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/directionals_36_le-rajil-la-pa-ja.mp3″]Le rajil, la pa ja xelaq’ax wu’b’ik? El dinero, se lo robaron de la casa? (alejándose con el dinero)

Con chi     otra vez, de nuevo

chi + b’ik > chu’b’ik

chi + b’i > chu’b’i

21.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/directionals_36_xekam-chubi-le-alkalab.mp3″]Xek’am chu’b’i le ak’alab’. Se llevaron a los niños otra vez.

Con na…taj              negación

na…taj + b’ik > na…tu’b’ik

na…taj + b’i > na…tu’b’i

22.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/directionals_36_na-kaqakam-tubi-kamik.mp3″]Na kaqak’am tu’b’i kamik. No nos lo vamos a llevar hoy. 

Kan(oq) Esta forma se usa para indicar que el hablante o sujeto ya no está en el lugar donde se llevó a cabo el evento. En posición final de frase su forma es kanoq y en media frase kan.

23.Xekanaj kan le ajchakib’. Los trabajadores se quedaron. 24.Xinya kan le nuchim pa k’ayb’al. Dejé mi mochila/bolsa en el mercado. 25.Na xpe ta le qachi’il, xa warnaq kanoq. Nuestro amigo no vino, se quedó durmiendo. 26.Xqaya kanoq. Lo dejamos. 27.Le qatat xub’ij kanoq chi kape chi na. Nuestro señor dejó dicho que vendría otra vez.

Apan(oq) Esta forma se usa con acciones que incluyen movimiento entre el hablante y un lugar cercano. Además puede indicar que el origo deíctico de la narrativa no es el del sujeto sino el del hablante.

Xinch’aw apan ruk’ le wanab’. / Xinch’aw apanoq. Hablé con mi hermana (de aquí para allá). / Hablé (de aquí para allá).

28.Xinyoq’ apanoq rumal cher na utz ta xinwil le wachib’al “Apocalypto” ub’i’. Fui criticado porque no me gustó la película Apocalypto. 29.Le al Ixkik’ kakowinik katz’ib’an apanoq, chuq kach’aw apan pa nik’aj chik tinamit. Ixkik’ puede escribir (de aquí para allá) y hablar (a personas) (de aquí para allá) en otros países. 30.Xa b’a kaqil qib’ kojej aretaq chintzalij apan chwa ja. Nos vemos en cuatro días cuando regrese (de aquí para allá) a casa.

Aq’an(oq) Esta partícula connota movimiento hacia arriba. También puede referirse a días en el futuro.

Kimb’e aq’an ruk’ le al Talin. / Kimb’e aq’anoq. Voy allá arriba con Catarina. / Voy allá arriba.

Pa oxib’ q’ij aq’anoq, kimb’e ruk’ le nutat. Dentro de tres días (en el futuro), voy con mi papá.

Qaj(oq) Esta partícula connota movimiento hacia abajo.

Xinxuli’ qaj pa le ja. / Xinxuli’ qajoq. Bajé (hacia abajo) en la casa. / Bajé.

Ka/Koq Esta partícula direccional indica que el evento se dirige «hacia dentro.»

31.Kimb’e na ka pa le wo’ch. Voy a (entrar a) la casa. 32.Kinka’y ka pa le wo’ch. Estoy mirando hacia dentro de mi casa (como metiendo la cabeza por la puerta).

sipaj (vtr)	regalar
ka’y(ik) (vit)	mirar, ver
tzalij (vit)	regresar
q’abar(ik) (vit)	emborracharse
wachib’al	película, fotografía, pintura, imagen

Traduzca las siguientes frases al español:

1. Qak’ama b’i le tz’i’. Xa kaqasipaj che le qachalal.
2. Janipa chi ix qajnaq la waral pa tinamit?
3. Karaj le achi kutij uwa chanim; chak’ama loq.
4. La kaj la kab’e la quk’ pa muqunik?
5. Xkanaj kan le achi je la’ pa taq’aj. Na xuq’i’ ta chik xpe quk’.
6. Na xekowin ta le winaq xkik’am la le kalk’w’al waral pa kunaxik.
7. Kachokon le laq chwe; utz kiya kanoq.
8. Kutij nu’b’i le uwa le wachajil, k’a te k’u ri’ kab’e pa chak.
9. Janipa kakowin la katzalij chi lu’loq?
10. Na kujwa’ ta chik. Xtijtaj la qech chuwa ja.
11. Kinch’aw apanoq ruk’ le numial aretaq chintzalij chwa wo’ch.

Respuestas

1. Qué llevemos el perro. Solo vamos a regalárselo a nuestros familiares.
2. Cuánto ya han bajado ustedes de acá para el pueblo.
3. El hombre quiere comer su comida ahora; tráela.
4. Quiere ir usted con nosotros al cementerio?
5. El hombre se quedó allá en la costa. Ya no aburrido vino con nosotros.
6. Las personas no pueden traer a sus hijos aquí para curarse.
7. Yo usaré (ordenaré) los platos, está bien dejarlos.
8. Mi esposo irá a comer su comida. después irá al trabajo.
9. Cuándo puede usted regresar aquí otra vex.
10. No comemos otra vez. Fue comido por nosotros aquí en frente de la casa.
11. Yo hablaré con mi hija cuando regrese a casa.

Traduzca las siguientes frases al k’iche’:

1. Quiere usted llevarse el perro?
2. No pude traer a mi amigo (aquí) hoy.
3. Dejen (alaq) las mazorcas en la casa.
4. Traeremos la marimba (aquí) mañana.
5. Cuídese (usted) don Diego. (el hablante se queda).
6. Es necesario que se le regrese el dinero a su dueño.
7.  Voy a entrar a mi casa (por un momento).

Respuestas

1. La kaj la kak’am la b’i le tz’i’?
2. Na xinkowin taj xink’am la le wachi’il kamik.
3. Kanaj alaq kan le jal pa ja.
4. Kaqak’am la le q’ojom chwe’q.
5. Chajij ib’ la b’i tat Tek.
6. Rajawaxik katzalijsan le rajil che le rajaw.
7. Kinok ka pa wo’ch.

Los pronombres son palabras que pueden sustituir sustantivos, nombres y frases. Al igual que los artículos demostrativos, los pronombres demostrativos también indican la distancia entre el hablante y el objeto al que se refiere. Los pronombres demostrativos son wa’, la’ and ri’. Cuando aparecen por sí solos, se posponen al sustantivo. Corresponden en forma a los artículos demostrativos.

 

wa’	Esto/Este (muy cerca del hablante) acompañado por we

1.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/demonstrative-pronouns_35_chikop-wa.mp3″]Chikop wa’. Esto (muy cerca) es un animal. 2.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/demonstrative-pronouns_35_are-wa.mp3″]Are wa’. Esto (muy cerca) es.

la’	Eso/Ese (a la vista del hablante, o si se habla como sobre el objeto como si estuviera a la vista) acompañado por le

3.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/demonstrative-pronouns_35_mes-la.mp3″]Me’s la’. Eso/Ese (allá) es un gato.

ri’	Aquello (algo que no está presente o no está a la vista, algo que se hizo en el pasado, o que no se ha hecho, acompañado por ri)

4.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/demonstrative-pronouns_35_kej-ri.mp3″]Kej ri’. Aquello es un caballo.

Los siguientes ejemplos demuestran cómo estos pronombres pueden sustituir sustantivos, verbos, frases:

5.Ajchak we ala. Este muchacho es un trabajador. 6.Ajchak wa’. Esto es un trabajador. 7.Nim we ab’aj. Esta piedra es grande. 8.Nim wa’. Esta es grande. 9.Utz we kinchakuj. Es bueno lo que trabajo. 10.Utz wa’. Esto es bueno! 11.Xkos le achi. El hombre se cansó. 12.Xkos la’. Ese se cansó. 13.K’a’n le tz’i’. El perro es bravo.. 14.K’a’n la’. Ese es bravo. 15.Utz le xub’ij le achi. Lo que dijo el hombre es bueno. 16.Utz la’. Eso es bueno. 17.Jachin ri achi? Quién es aquel hombre? 18.Jachin ri’? Quién es aquel? 19.Xpax ri b’o’j. Se quebró la olla. 20.Xpax ri’. (Aquella) Se quebró. 21.K’ax ri kach’awik. Es duro lo que dice/como habla. 22.K’ax ri’. Eso es duro.

Los pronombres demostrativos pueden utilizarse con artículos demostrativos para intensificarlos. En este caso el pronombre precede al artículo. Pronombres que no están en 3ra persona también se pueden enfatizar con pronombres demostrativos:

23.Wa’ we achi. Este hombre (aquí). 24.La’ le achi. Ese hombre (allá). 25.Ri’ ri achi. Aquel hombre. 26.In wa’ we kiny’ow le tzijonem. Yo soy el que va a dar la plática (aquí). 27. La at ri’ ri katyo’w le tzijonem? Eres tú el que va a dar la plática (aquí)?

También pueden combinarse con pronombres o artículos para formar clausulas relativas.

28.K’ax ri’ ri kach’awik. Es duro (eso) que dice. 29.Utz la’ le xub’ij le achi. Es bueno (eso) que el hombre dijo.

Los pronombres demostrativos también pueden combinar con are (pronombre personal independiente) para formar predicados estativos.

30.Are wa’ nuwuj. Este (aquí) es mi libro. 31.A’re wa’ e wal. Estos (aquí) son mis hijos. 32. Are la’ kinchakuj. Eso es mi trabajo/lo que trabajo. 33. A’re la’ e ral. Esas son sus hijos. 34.Are ri’ qo’ch. Aquella es nuestra casa. 35. A’re ri’ a’jk’ayib’. Aquellos son los vendedores. 36.In wa’ in ral le al Mari’y. Yo soy la hijo/a de Mari’y. 37.La oj wa’ oj ajtijab’? Somos nosotros los maestros aquí?

Junto a je’ los demostrativos indican manera o dirección:

38.Je wa’ le nukej. Así es mi caballo. 39.Je wa’ we nukaslemal. Así es mi vida! 40.Je wa’ katpetik. Venís/Vienes para acá. 41.Je wa’ kixpe wi. Vienen para acá. 42.Je la’ xub’ij le achi chwe. Así me dijo el hombre. 43.Xeb’e le winaq je la’. La gente se fue por allá. 44.Je ri’ kachakun ri achi. Así es el trabajo del hombre. Lit: Así trabaja el hombre.

Traduzca las siguientes frases al español:

1. Nima chak wa’ we kachakuj.
2. Jachin la’?
3. Kape chi na ri’ chwe’q?
4. La’ xujuch’ab’ej iwir.
5. Jas che na kasipaj ta wa’ chqe?
6. Chajij alaq ronojel la’ le ximb’ij chech alaq.
7. Are ri’ ri nutz’i’ ri xink’ayij che ri achi.
8. La are la’ ri tinamit ri kab’e wi na la?
9. Are wa’ xub’ij ri nutat chwe aretaq ximb’e ruk’ pa chak.
10. A’re la’ e ral le ixoq le xch’aw quk’ iwir.
11. Je la’ kel le b’e le kab’e pa tinamit.
12. Je ri’ kach’aw le watz.
13. Kixok’owa je wa’.
14. La xo’k’ow ri’ ri winaq?
15. K’ax xub’ij ri’ ri achi chwe.

Respuestas

1. Es un trabajo grande lo que haces (lo que trabajas).
2. ¿Quién es ese?
3. ¿Vendrá otra vez mañana?
4. (Creo que [la’ expresa duda]) nos habló de eso ayer.
5. ¿Por qué no nos regalas esto?
6. Cuiden todo eso lo que les dije.
7. Fue aquel perro mío que vendí al hombre.
8. ¿Es ese pueblo al que irá usted?
9. Esto fue lo que me dijo mi padre cuando fui con él al trabajo.
10. Ellos son los hijos de la mujer que nos habló ayer.
11. Allí está el camino que va para el pueblo.
12. Así habla mi hermano mayor.
13. Pasen por aquí
14. ¿Ya habrán pasado aquellas personas?
15. Fue muy ofensivo lo que me dijo aquel hombre.

Traduzca las siguientes frases al k’iche’:

1. Este está enfermo.
2. Este hombre (aquí) irá con nosotros mañana.
3. Ese hombre nos regaló la tierra.
4. Estos son los caballos del hombre.
5. Esa (allá) es nuestra casa.
6. Esos son buenos niños (ausentes, no a la vista).
7. Mi casa es como esta.
8. El enfermo fue curado allá.
9. Así es la ropa del muchacho.
10. Ese se murió ayer.

Respuestas

1. Wa’ we are’ xuriq yab’il.
2. Wa’ we achi kab’e quk’ chwe’q.
3. La’ le achi xusipaj ulew chqech.
4. A’re taq wa’ we u’kej le achi.
5. Are la’ le qo’ch.
6. Ri’ ri a’k’alab’ e utz.
7. Je wa’ we wo’ch in.
8. Je la’ xkunataj wi le yawab’.
9. Je la’ le ratz’yaq le ala.
10. La’ le are xkam iwir.

El artículo indefinido jun en k’iche’ es equivalente a «un» en español, pero también puede significar el número «uno.»

Artículos definidos: K’iche’ usa tres artículos definidos  we, le o ri. Corresponden más o menos, en español, a este, ese, o aquel. Cuál se usa depende principalmente en la proximidad física o imaginada del hablante y de la visibilidad del objeto del que se habla.

Además, los artículos ri/le/we no sólo se refieren a la proximidad física, sino también a distancia temporal:  ri se refiere a cosas en el pasado, o que todavía no se han hecho; le se refiere a cosas que se han hecho recientemente, con importancia en el presente; we se refiere a cosas que acaban de hacerse, o que están sucediendo en el presente.

Es importante recordar que el uso de los demostrativos depende de la perspectiva personal y no necesariamente de una regla absoluta. El hablante puede indicar proximidad emocional a un evento con el uso de artículos demostrativos, por ejemplo.

“Artículo estándar”: En Nahualá, el artículo estándar es “le.”

A continuación veremos el uso de los artículos demostrativos:

WE se usa para objetos que están cercanos al hablante, a su alcance.

1.Utz we nutz’i’. Este mi perro es bueno (junto a mí). 2.We achi xusipaj chwe jun p’ot. Este hombre me regaló un huipil.

LE se usa para objetos que no están tan cerca, pero que son visibles al hablante.

3.Utz le nutz’i’. Ese mi perro es bueno (que puedo ver).

RI se usa para objetos que no son visibles al hablante. En cuentos o historias, ri se refiere a cosas ya conocidas, o que se hayan presentado previamente. En otras variantes del k’iche’, ri es el artículo estándar, mientras que en Nahualá se prefiere le.

4.Utz ri nutz’i’. Aquel mi perro es bueno (que no puedo ver). Pronombres relativos. Estos artículos ri/le/we también funcionan como pronombres relativos.

we	que/quien (junto a mí, evento reciente)

5. [sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/demonstrative-articles_34_we-achi-we.mp3″]We achi we… Este hombre, quien/que… 6.Utz we nutz’i’ we xisipaj chwe. Este mi perro, que ustedes me regalaron, es bueno. 7.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/demonstrative-articles_34_utz-we-achi-we-xinkunanik.mp3″]Utz we achi we xinkunanik. Este hombre que me curó es bueno.

le	que/quien (ahí, visible, o evento reciente)

8.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/demonstrative-articles_34_le-achi-le.mp3″]Le achi le… El hombre que… 9.Utz le nutz’i’ le xisipaj chwe. Ese perro que ustedes me regalaron es bueno. 10.Utz le achi le xinkunanik. El hombre que me curó es bueno. 11.Xpe le achi le xinkunaj iwir. Vino el hombre que curé ayer. 12.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/demonstrative-articles_34_la-xpe-le-achi-le-xinkunan.mp3″]La xpe le achi le xinkunan iwir? ¿Vino el hombre que me curó ayer?

ri	que/quien (no a la vista; ausente de donde está el hablante; evento que no se ha hecho o que se hizo en el pasado)

13.[sc_embed_player fileurl=»https://tzij.coerll.utexas.edu/wp-content/uploads/demonstrative-articles_34_ri-achi-ri.mp3″]Ri achi ri… El hombre que… 14.Utz ri nutz’i’ ri xisipaj chwe. Aquel perro que ustedes me regalaron es bueno.

Aunque es posible utilizar artículos con pronombres relativos distintos, algunas combinaciones son preferibles:

(Artículo) we casi siempre se usa con we (pronombre relativo)

15. We achi we xusipaj jun po’t chwe xkamik. Este hombre que me regaló un huipil se murió.

Una combinación estándar es le seguido por ri.

16. Le wuj ri xasipaj chwe sib’alaj utz kinwilo. Me gusta mucho el libro que me regalaste.

Ri + wi: pronombre relativo locativo (donde). Ri (pronombre relativo) junto a wi resulta en un pronombre relativo locativo, que significa «donde.»

17.Le nimatijob’al ri kak’ut wi ri qach’ab’al, sib’alaj naj k’o wi. La escuela donde se enseña nuestro idioma (k’iche’) está lejos.

Jas(a) puede combinarse con  we/le/ri  para presentar cláusulas de objeto subordinadas:

18.Chitatab’ej jas we kimb’ij. Escuchen esto que digo (en este momento). 19.Chitatab’ej jas le kimb’ij. Escuchen lo que digo (aquí y ahora). 20.Chitatab’ej jasa ri kimb’ij. Escuchen lo que voy a decir. 21.Chinimaj jas we kimb’ij chiwe. Obedezcan esto que les voy a decir (aquí y ahora)!

nimaj (vtr)	obedecer / respetar
chakuj (vit)	trabajar
q’i’taj (vtr)	aburrir
kam(ik)	morir
kej	caballo
ak’al	niño

Traduzca las siguientes frases al español:

1. Xkam ri kitat le ak’alab’ ojer.
2. Utz we ak’al, kinunimaj.
3. K’ax le xb’ij la che le achi.
4. La maja kape ri itat pa juyub’?
5. Ojer katin ri ixoq pa ja’ ronojel q’ij.
6. Kamik kechakun pa tinamit le winaq le xek’ayin le kej chwe.
7. Ri ixoq ri xixkunanik, sib’alaj kixuloq’oj.
8. Kaqajat’ij le tz’i’ ri xkamisan ri jun me’s.
9. Xul le achi ri xch’ab’en la kab’ijir.
10. Kunimaj le ak’al jas ri kab’ix che rumal ri utat.
11. Na utz ta we kinchakuj
12. Kaq’i’taj le utat le ak’al che le kub’ij le ralk’wal.

Respuestas

1. Murió hace mucho el padre de los niños.
2. El niño es bueno, me obedece.
3. Fue ofensivo lo que usted dijo al hombre.
4. Todavía no viene su padre de la montaña.
5. Hace mucho la mujer se bañaba en el río todos los días.
6. Hoy trabajan las personas en el pueblo que me vendieron el caballo.
7. La mujer que les curó los quiere mucho.
8. Amarramos a ese perro que mató un gato.
9. Llegó ese hombre que usted le habló anteayer.
10. El niño obedece lo que le es dicho por su papá.
11. No es bueno si lo trabajo.
12. El padre del niño se cansó de lo que dice su hijo.

Traduzca las siguientes frases al k’iche’. Escoja el artículo o pronombre relativo que sea apropiado (no hay solamente una respuesta correcta):

1. Este hombre me curó hace mucho tiempo.
2. Este es el hombre que me curó.
3. El hombre que te habló ayer vendrá hoy en la tarde.
4. El caballo que me vendiste está enfermo.
5. Los niños obedecieron lo que su padre les dijo.
6. Ese muchacho que se fue anteayer trabaja aquí.
7. El padre de mi esposa murió hace mucho tiempo.
8. Tu hermano mayor no ha llegado del pueblo?
9. Es necesario que el hombre que me regaló este caballo vaya con nosotros a la corte.
10. El niño que curaste hace mucho tiempo está enfermo otra vez.
11. Escuchaste lo que dijo el maestro?
12. Dime lo que el alcalde acaba de decir.

Respuestas

1. Ojer xinukunaj wa’ we achi.
2. Are wa’ we achi le xinkunanik.
3. Le achi le xatch’aben iwir kape kamik b’enaq’ij.
4. Yawab’ le kej le xak’ayij chwe.
5. Keniman le ak’alab’ jas xub’ij le kitat.
6. Le ala le xb’e kab’ijir kachakun waral.
7. Le utat le wixoqil ojer chik kamnaq.
8. Le awatz maja kul pa le tinamit?
9. Le achi le xsipan we kej chwe rajawaxik kab’e quk’ pa le q’atb’al tzij.
10. Le ak’al le xakunaj ojer xuriq chi jumul le yab’il.
11. La xato jas xub’ij le ajtij.
12. Chab’ij chwe jas xub’ij le alkalte.

En k’iche’ la posición en frente del verbo se reserva para señalar «atención especial» o «énfasis,» también conocido como Enfoque o Tópico. El orden de palabras estándar en k’iche’ es VS (verbo, sujeto) para frases intransitivas y VOA (verbo, objeto, agente) para frases transitivas. Sin embargo, las partes de la frase pueden moverse al frente del verbo para darles énfasis.

Dependiendo de qué tipo de énfasis el hablante desee, y dependiendo de qué parte de la frase se ponga al frente, otros cambios pueden darse en la frase.

Tópico describe «de qué se trata la conversación/texto/discurso.» En k’iche’ el objeto o sujeto/agente de la frase puede moverse al frente del verbo para apuntar al tópico. Ningún otro cambio se requiere en la frase.

Enfoque describe información nueva o que contradice la información que se presupone o asume. Cuando el agente de una frase transitiva se enfoca y se mueve al frente del verbo, el verbo debe cambiar a la voz antipasiva de enfoque (AP II). Los objetos (siempre de una frase transitiva) se pueden mover al frente del verbo sin desatar ningún otro cambio en la morfología.

Mientras que el Antipasivo Absolutivo (Antipasivo I) se utiliza principalmente en contextos en los cuales de desplaza el objeto, el Antipasivo de Enfoque (Antipasivo II) se utiliza cuando el Agente (o sujeto de una frase transitiva) se enfatiza o enfoca.  El Enfoque de agente significa que en el texto o discurso se le presta especial atención al agente o sujeto de la cláusula transitiva. También se pueden enfatizar otras partes de la frase, pero cuando es el agente que se enfatiza, el verbo en k’iche’ señala este énfasis a través de un cambio de morfología (el uso del Antipasivo II).

En la siguiente frase el Agente (en negrita) se enfoca para producir contraste. Nótese la construcción «fue… que/quien…» que a menudo, aunque no siempre, puede utilizarse para traducir estas frases.

Fue Tomás quien me llamó ayer.

La gramática del k’iche’ refleja este enfoque con una morfología verbal especial y un cambio en el orden estándar de las palabras:

(1) El verbo debe cambiarse a la voz antipasiva de enfoque

(2) La parte de la frase que se enfoca se pone al frente del verbo y a menudo es precedida por are (El orden de palabras estándar para cláusulas transitivas es VOA).

Are le Max xinch’aben iwir.

 Morfología

Transitivos Derivado  (no-CVC): el antipasivo II es igual al antipasivo absolutivo: -Vn-(ik) 

Transitivos Radicales (CVC): El antipasivo II se forma con el sufijo –ow(ik), con la exepción de raíces CuC en las cuales el sufijo es –uw(ik):

tij  > tijow

k’ot  > k’otow

k’ut  > k’utuw

Transitivos Radicales que finalizan en glotal (CV’) Si una raíz transitiva finaliza en glotal, (su’), la raíz del antipasivo es C-V’w. Las vocales cambian de acuerdo a las reglas anteriores: Ca, e, o’ > o’w Cu’ > u’w Nótese que las raíces Ci’ cambian a Cyo’w

su’   >     su’w	limpiar
to’    >     to’w	ayudar
sa’    >     so’w	secar (ante el sol, el fuego…)
ya’    >     yo’w (yo’w se convierta en yo’ al final de una frase)	dar
ti’      >     tyo’w	morder (perros)

Usos del Antipasivo de enfoque (AP II) El antipasivo II se usa para lo siguiente:

1. Para dar un enfoque contrastante al agente (fue Tomás que…)
2. Para negar el agente (no fue Tomás que…)
3. Para hacer preguntas sobre el agente (Quién fue el que hizo esto?)
4. En cláusulas relativas (agente) (el hombre que hizo esto…) 
5. Cuando la frase del agente incluye incorporación.

Para enfocar el agente, la frase nominal se pone al frente del verbo. El orden de palabras para el antipasivo de enfoque es AVO.

Para el antipasivo de enfoque, uno de los participantes, A ó O, debe estar en la tercera persona (singular o plural), o lal/alaq.

Si ninguno de los dos A y O es de la tercera persona/lal/alaq, se utiliza la voz activa.

(a)In xatinch’ayo. Fui yo el que te pegó.

Manejo de los objetos en Antipasivo II Al contrario del Antipasivo Absolutivo, donde los objetos solo pueden aparecer en construcciones oblicuas, (con ch-E-e(ch)), el Antipasivo de Enfoque permite objetos directos en la frase.

Sin embargo, el antipasivo es, morfológicamente, intransitivo, por lo tanto, solo hay un (1) espacio para pronombres, y se marca solamente con pronombres del juego B. Cómo resolvemos el problema de tener dos argumentos, agente y objeto, y solo un espacio?

En el antipasivo de enfoque (AP II) el pronombre absolutivo (juego B) concuerda con la persona que está más alto en la «jerarquía de animidad»:

1era, 2da > 3ra  plural  > 3ra singular  (la 2da persona formal se trata como la 3ra singular).

Para verbos no-CVC o transitivos derivados, el antipasivo de enfoque se ve exactamente como el antipasivo absolutivo: -Vn(ik).

Arriba dijimos que el antipasivo de enfoque sólo se puede usar si el A u O está en la tercera persona. Sin embargo, porque la 2da persona formal no se marca en el verbo, en este caso se trata como 3ra persona. Verbos con enfoque de agente se pueden marcar con dos personas gramaticales que no estén en la 3ra persona si uno de ellos está en la 2da persona formal.

kem(o) (vtr)	tejer
loq'(o) (vtr)	comprar
k’ayij (vtr)	vender
b’atz	hilo
k’ol (=sib’alaj)	muy (mucho)
ch’abej chik	coloquial: después hablamos

Complete los espacios en blanco con las frases adecuadas.

Xutz’ib’aj jun wuj ri a Max	Max escribió un libro.
Are ri a Max xatz’ib’an jun wuj	1.
Xuchup ri poro’n ri jab’	La lluvia apagó el incendio.
2.	Fue la lluvia la que apagó el incendio.
Xinaxib’ij pa b’e	Me asustaste en el camino.
3.	Fuiste vos quien me asustó en el camino.
Xujuti’ ri kumatz	La culebra nos mordió.
Are ri kumatz xujtyo’wik	4.
Ri kumatz xtyo’n chqech	5.
Xujuxib’ij ri koj	El león nos asustó.
6.	Fue el león el que nos asustó.
Xixkilaq’apuj ri ixoqib’	Las mujeres los abrazaron (a ustedes).
A’re ri ixoqib’ xixlaq’apunik	7.
Are ri achi xinch’ayowik	8.

Respuestas

1. Fue Max el que escribió un libro.
2. Are ri jab’ xchupuw ri poro’n.
3. La at xatxib’in chwe iwir.
4. Fue la culebra la que nos mordió.
5. La culebra nos mordió.
6. Are ri koj xojxib’inik.
7. Fueron las mujeres quienes los abrazaron (a ustedes).
8. Fue el hombre quien me pegó.